阿西莫夫谈指环王

yanghl0419

阿西莫夫何许人也？
世界著名科普作家，科幻作家，自称世界最好的科普作家。
一生著书近500本
他跟指环王有啥关系呢？
1966年，他的基地系列险胜《指环王》获得了雨果奖的一个特别奖~~~~~~
《指环王》有电视剧嘛？
答案是有的，大约是六七十年代叭，具体情形不知

详见下文

《罪恶的指环》-----阿西莫夫


写作下面短文的起因是《指环王》三部曲最后部分的电视剧版本将要播出。一本名为《全景》的新杂志约我写一篇关于三部曲的评论，具体内容不做限制，于是我就写了下面的文字。
由于这篇短文要在电视节目播出的同时发表，所以动笔时我还没看到节目。因此在我看来，它不是对节目的回顾，而是就作品某一方面的象征意义的讨论。
本文发表以后，我真的看了电视节目，可并不喜欢它。但是，那已经跟我写的东西没什么关系了。

《指环王》是一部有关争议与邪恶之战的三卷叙事史诗。第一卷是《魔戒现身》，第二卷是《双塔奇兵》，第三卷是《王者归来》。
场景壮阔，角色众多，情节充满无尽的悬念且令人兴奋不已。所有这一切都围绕着故事的中心——至尊魔戒。
世间一共有20个指环，它们都蕴涵魔力。但是“黑魔王”索伦是邪恶的化身，是恶魔撒旦的影像，是魔戒之主。他使至尊魔戒成为其他指环的主宰——
“至尊戒驾驭众戒，至尊戒寻众戒，至尊戒引众戒，禁锢众戒黑暗中，在阴影笼罩的莫都大地上。”
只要至尊魔戒存在，邪恶就不能被打败。莫都是索伦统治下被蹂躏的地方，在那里每件事物都在他的控制下扭曲、屈服和堕落，并且一旦至尊魔戒回到索伦手里，魔都就会把它的毒气扩散到整个世界。
因为索伦一度失去了这个指环，所以在漫长遥远的过去，他失去了对它的控制，并且通过一系列事件，其中一部分被描绘在《指环王》一篇童话般的前传《霍比特人》中，这个指环落入了名叫比尔博•巴金斯的霍比特人手中。
有众多势力想为了正义去击败索伦。其中的霍比特人最为微小和孱弱，他们的身高大约只相当于儿童，并且和儿童一样天真无邪。霍比特人中有一个叫弗罗多，他是比尔博的外甥。他负责毁弃至尊魔戒以确定其不会再落入索伦之手。
作为护戒成员的一份子，弗罗多必须闯过一个充满致命危险和敌意的世界，始终伴随左右的将是他唯一的伙伴和忠实的仆人山姆。他必须四处寻找道路以躲避索伦同伙的追杀，以便将至尊魔戒带入魔都，也就是索伦的老巢。他将把指环带到厄运山口，这个沸腾的火山就是至尊魔戒被铸造出来的地方，也正是在这里，熊熊的火焰将再度把它熔化并彻底摧毁。如果此项任务完成的话，索伦的权利就会被中止，此后不久，和平将重回大地。
这场战争象征着什么？是什么促使托尔金构建这一想法？如果托尔金仍然健在的话，我们可能对他是否会据实以告感到好奇。像这样呈现他们自身生活的文学建构，是不存在对“这意味着什么”之类问题的简单答案的。
托尔金是一个学习古代条顿族传奇的学生。他认为至尊魔戒或许是对尼伯龙根指环的模仿，而隐在索伦背后的则是挪威火神洛基那邪恶而美丽的面庞。
《霍比特人》写于20世纪30年代，《指环王》在20世纪50年代被创作出来。其间正逢第二次世界大战，托尔金经历了1940年那个巅峰的年头，就在这一年，英国凭一己之力对抗希特勒。
毕竟，霍比特人是夏尔郡的居民，这一州郡显然代表着处于最美好的田园牧歌时代的大不列颠帝国，而索伦面具之下很可能就是恶魔般的阿道夫•希特勒。
但是，也存在更加广阔的象征意义。汤姆•邦巴迪尔是一个看上去代表着作为整体存在的大自然的神秘角色，象树一样的恩特人象征着郁郁葱葱的森林，矮人象征着山峦和矿物世界，还有那些强大但盛年已过的精灵则代表着一个行将被遗忘的时代，即使索伦灭亡，他们也不会继续存在下去。
不过，我们还是回到至尊魔戒本身吧，它究竟象征着什么呢？
在书中，即使它在不断地锈蚀，它仍控制着无尽的权力兵激起无限的欲望。那些佩戴它的人都情不自禁地为它所迷，备受折磨。尽管在肉体和精神上它能侵蚀他们，可他们仍不愿就此放弃。甘道夫算是书中最出色和坚强的为善而战的人了，可他始终不去碰那枚指环，因为他怕受它侵蚀。
最终轮到矮小瘦弱的弗罗多来解决它。指环也同样腐蚀和损害了他的精神，因为当弗罗多最终站在厄运山口时，只需手指轻轻一弹抛出指环，就能确保邪恶的终结，可他发现他无法这样做，因为此时他已经成了至尊魔戒的努力。（在最后邪恶互相消灭，弗罗多的善良也被取代）
那么什么是最尊魔戒呢？它象征着什么？是什么使它如此令人向往又具有如此强的腐蚀性呢？究竟为什么当它即使是在毁灭我们的时候，我们也无法放弃它呢？
一次偶然的机会，我和我的妻子珍妮特驱车沿着新泽西州的收费公路通过一个布满炼油厂的地区。在那里，杂乱排列的建筑物高耸入云，持久的火焰燃烧释放出大量废气。阵阵袭来的恶臭，逼得我们关上了车窗。当我们一度接近那个地方时，珍妮特叹息道：“莫都到了。”
她是对的。《指环王》中的莫都就是缓慢发展并接管了整个星球的工业世界。它消耗并毒害着地球。精灵象征着工业化以前由自然而来的技术，矮人、恩特人、汤姆•邦巴迪尔象征着自然界被毁灭的各个方面，而夏尔郡中的霍比特人则象征着人类简朴的田园诗般的过去。
那么，至尊魔戒呢？
它是科技的诱惑，是更容易制造出来的具有诱惑力的东西，是更多数量的产品，是诱使变化的小玩意。它是火药，是小汽车、电视，是当人们不曾拥有时奋力攫取的所有事物，它也是人们一旦拥有就不愿再放弃的所有事物。
我们能放弃吗？每年有5万美国人死于汽车的车轮下，我们能因此放弃汽车吗？虽然甚至有人严肃地建议我们去做此尝试。
我们美国人的生活需要燃烧大量的煤炭和石油，因而使我们的空气变得污浊肮脏，是我们的肺部感染生病，是我们的土壤和水受到污染。但是，我们能放弃燃烧煤炭和石油吗？为了满足社会的需要，我们需要提供给自己更多的石油。为此我们整整一半的石油要从国外进口，我们要从那些束缚我们且我们也不敢得罪的国家获得石油。我们能减少需求来消除那些束缚吗？
我们拥有“至尊魔戒”，并且它在毁灭我们和我们的世界。然而，却没有勇挑重担的弗罗多，也没有可带之前往的厄运山口，更没有确保能将“至尊魔戒”毁灭的东西。
所有这一切都是不可避免的吗？索伦已经胜利了吗？难道莫都的影子已遍布整个世界了吗？
如果我们只看到工业社会最坏的一面，并且想象着那如今已不可能再现的美好的前工业时期的话，那么，我们会这样认为。
但果真如此的话，夏尔郡那里幸福的田园诗般的世界只能存在于怀旧般的想象之中了。这对那些过着优裕生活的地主和贵族可能存在微弱的影响，但他们的幸福生活只是通过仆人、农夫、农奴和奴隶不停劳动获得的，这些下等人的生活则是一场长长的噩梦。（正象托尔金所做的那样）那些继承了统治阶级传统的人过于关注过去生活的快乐，而极大地忽视了恰恰充盈于他们宅邸之外的噩梦。
伴随着与之俱来的所有痛苦和恐惧，工业化也首次把读书识字和空闲时光带给了亿万民众，它还给了他们世界物质财富的一些份额（尽管那些东西可能是劣质的和廉价的）它还给了他们一个享受比前工业时代平均长一倍多的寿命的机会。
谈论每天有五万美国人（1/4400）死于车祸是很容易的，但我们忘记了在过去更多的人每年死于传染病、营养不良、荷尔蒙分泌失调，而现在这些疾病已能被彻底预防或治愈。
如果我们不能放弃至尊魔戒，总能找到一个很好的理由。如果说至尊魔戒正把我们推向灭亡的话，那是由于我们的贪婪和愚蠢而错用了它。当然也有明智的使用它的方法。这就需要我们必须清醒和理智，但我们往往拒绝这么做，我们真的愿意在这一点上对整个人类都丧失信心吗？
不会的。至尊魔戒并非完全邪恶的。它是我们制造的，我们必须释放和扩大它所蕴涵的那些善的部分——但是没有关系。
一个人可以在没有迷失于其象征意义之中的情况下阅读《指环王》。它是一个迷人的奇遇，其魅力并不随着阅读次数的增多而减弱。我自己就读了4遍，并且每次都较以前更加喜爱它。我想这大概是我第五次阅读它了。
在这样做的同时，我会特别注意把“至尊魔戒”只看做—— 一个指环

mithriel

这个解读是我看到过最说到我心里去的~~赞赞赞！！

致幻反应

看了阿西莫夫好多书就是没有看《基地》还是最喜欢《我,机器人》