《天国王朝》（Kingdom of Heaven）是一部由雷利·史考特 （Ridley Scott）导演的电影，于2005年5月6日上映。该片主演为奥兰多·布鲁、伊娃·葛林、杰瑞米·艾恩斯、大卫·泽尔利斯等。电影讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机，一个铁匠伊贝林的贝里昂（Balian of Ibelin）保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。剧本大抵基于历史上伊贝林的贝里昂的生平而改编。哥伦比亚大学的Hamid Dabashi教授为该片的首席学术顾问
影片的大部分拍摄于摩洛哥的瓦尔札札特（Ouarzazate），导演史考特曾在此拍摄了《角斗士》、《黑鹰击落》等片。摄影组在沙漠上搭建了古城耶路撒冷的复制品。有报道指摩洛哥政府派出了上百名士兵保护摄制组及其人员。事实上，在拍摄战争场面时摩洛哥的士兵作为临时演员的确在场。西班牙也成为该片的拍摄地之一，拍摄地点有塞戈维亚（Segovia）的Loarre城堡、Valsaín、阿维拉（Ávila）、Palma del Río和塞维利亚（Seville）。
角色及演员
该片大部分角色基于历史人物而改编：
奥兰多·布鲁（Orlando Bloom） - 伊贝林的贝里昂（Balian of Ibelin）
伊娃·葛林（Eva Green ）– 西碧拉公主（Sibylla）
连恩·尼逊（Liam Neeson） - 伊贝林的高佛瑞（Godfrey of Ibelin）
杰瑞米·艾恩斯（Jeremy Irons） - Tiberias（历史上的黎波里的雷蒙三世）
大卫·泽尔利斯（David Thewlis） – 医院骑士（十字军宗教成员）
Brendan Gleeson - 雷纳（Reynald of Chatillon）
马顿·索柯斯 – 盖伊˙路西安（Guy de Lusignan）
Ghassan Massoud – 萨拉丁
爱德华·诺顿（Edward Norton） - ?
国王去世后，公主西碧拉继承王位，盖伊顺利夺得王国大权，其果然撕毁和约立刻向穆斯林挑起流血冲突。萨拉丁率领大军乘机前来进攻，盖伊率领王国緊rum/pic/item/d09d32f38892ae4f352accb6.jpg[/img]
历史准确性情节与人物
耶路撒冷王国国王鲍德温四世（1174年-1185年在位）的确是一个麻疯病患者，他的姐姐西碧拉（Sibylla）也确嫁给了盖伊˙路西安（Guy de Lusignan）。由于鲍德温四世在死前与盖伊闹翻，因此盖伊并没有立即继任鲍德温的王位。事实上，1183年，鲍德温给西碧拉与前夫蒙特费拉特的威廉（William of Montferrat）的五岁儿子加冕成为鲍德温五世（即蒙特费拉特的鲍德温）为王储。小男孩儿后来作为独立国王统治仅一年就在1186年九岁时病危而死。在儿子死后，西碧拉与当时深爱着的盖伊开始保卫城市并随后称王。事实上的加冕礼比电影中的更加令人戏剧化：西碧拉在成为女王之前已经被迫离婚，以确保女王能被允许选择自己的王室配偶。在Heraclius牧师（即影片中贝里昂卫城时身边的牧师，电影中未提及名字）为西碧拉加冕之后，西碧拉选择了盖伊并加冕其为王。与此同时黎波里的雷蒙三世（即影片中的Tiberias）试图与贝里昂发动政变，来支持其同父异母的妹妹伊莎贝拉公主成为女王，但后来由于伊莎贝拉的丈夫Humphrey IV of Toron背叛了他们并宣誓效忠盖伊而失败。
王国内部的不和给萨拉丁以机会执行其计划，以达到重夺耶路撒冷的远期目标。耶路撒冷王国的军队在哈丁战役（Hattin）中大败，其源于法语的“Balian”），是东方（可能是意大利）伊贝林家族的建立者。贝里昂与西碧拉事实上在保卫耶路撒冷时才团结一致，两人之间并没 bi'l-wafayat记载，苏丹保证不会再赐任何东西给雷纳德，因此后来雷纳德由于喝了赐给盖伊的酒而被处决，这部分也许是影片中最符合史实的。盖伊起初被囚禁，后来得到释放，甚至在西比拉和他们的女儿们在1190年的攻占艾可之战（siege of Acre）后都病死之后，盖伊仍然试图重新回到王座，但在1192年的选举中被蒙费拉的康拉德（Conrad of Montferrat）击败。英格兰国威治集团。然而，这个传说似乎远没有电影中创造的西碧拉与贝里昂的爱情有趣。
耶路撒冷攻城事件的记述是基于一些当时的文件和《Old F案nch Continuation of William of Tyre》,这部书部分是由贝里昂的一个官员所写。萨拉丁攻打了耶路撒冷大约一个月，也的确可以击塌一部分爸刑岬?177年鲍德温四世16岁时大败萨拉丁的蒙吉萨战役（Montgisard），这场战役后萨拉丁勉强得以逃生。但实际历史中，这场战役并非完全是鲍德温四世个人的指挥功劳，雷纳及圣殿骑士也参与其中。
历史上真实的贝里昂是Tiberias的亲密同盟，一位道地的绅士，也是王国里最强大的贵族之一，而非一个铁匠。他的父亲Barisan（此为贝里昂的原名，来源于法语的“Balian”），是东方（可能是意大利）伊贝林家族的建立者。贝里昂与西碧拉事实上在保卫耶路撒冷时才团结一致，两人之间并没有爱慕关系。事实上贝里昂与西碧拉的继母，即阿马里克一世之遗孀玛丽亚康尼娜（Maria Comnena）结婚。《Old French Continuation of William of Tyre》 (即 Chronicle of Ernoul)记述西碧拉曾经迷恋贝里昂的哥哥伊贝林的鲍德温（Baldwin of Ibelin），一个年龄是她两倍的鳏夫。但这个记述充满了疑问，相反地似乎是Tiberias的父亲希望儿子能娶西碧拉以强大自己的政治集团。然而，这个传说似乎远没有电影中创造的西碧拉与贝里昂的爱情有趣。
耶路撒冷攻城事件的记述是基于一些当时的文件和《Old French Continuation of William of Tyre》,这部书部分是由贝里昂的一个官员所写。萨拉丁攻打了耶路撒冷大约一个月，也的确可以击塌一部分城墙。电影里贝里昂将所有可以拿起剑的人封作骑士，但历史告诉我们他当时只是将一些市议员（burgesses）封作了骑士。具体的数字因历史文件不同而有很大差异，但可能只是少于100人，事实上该城当时有几万名男性居民和难民。贝里昂当时在威胁要摧毁每一座建筑和杀死每一个进来的穆斯林人后，和萨拉丁私下商谈放弃耶路撒冷城。电影中，西碧拉公主和Heraclius主教在保卫时的角色都被降低了，将Heraclius变成了一个怯懦的胆小鬼。萨拉丁允许贝里昂和他的家人安全离开，贝里昂回到耶路撒冷，但是，哈丁双角仅存的最后一位骑士回到耶路撒冷成为人民唯一的寄托。人民希望贝里昂留下守护，紧接着五天后萨拉丁聚集大军准备进行耶路撒冷杀戮，到最后耶路撒冷被攻下，贝里昂出面要求向萨拉丁谈合，1099年十字军对耶路撒冷的大屠杀让萨拉丁无法接受。无法令对方谈合的贝里昂使用了心计逼萨拉丁，他威胁若他不放过城中人民，他们会杀掉手中的回教俘虏并毁掉圆顶清真寺，萨拉丁接受谈判但是要求每个人都要支付赎金(男人10枚金币、女人5枚、小孩1枚)，近3000人因支付不起赎金而沦为奴隶。当然，贝里昂本人也为不少人代付了赎金，萨拉丁则最后干脆免去了这种形式，电影中为提高戏剧效果而将过程简化了。
电影结局提到的“难得的休战协定”事实上是一个在贝里昂帮助下的合平协商，这也是第三次十字军东征的结束。影片将这一结局改换了形式出现，将查理一世受贝里昂的调停变成了自己事先的拜访。贝里昂不是来自法国，也理所当然地不会与西碧拉回到那里。攻占艾可之战（siege of Acre）之后，西碧拉与两个女儿在蒙费拉的康拉德不准她们进入位于黎巴嫩的剩下的据点泰尔之后因为营中的热病而死去。
另一方面，贝里昂和理查的关系事实上一点也不友善，因为在后来的选举中贝里昂支持康拉德而理查支持盖伊。贝里昂与玛丽亚安排他们的女儿伊莎贝拉与Humphrey of Toron强行离婚，这样伊莎比拉可以嫁给康拉德。为十字军写下诗歌般记录的Ambroise称贝里昂为“比小丑还虚伪”，他“应该被狗猎杀”。 《Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi》一书的无名作者称贝里昂是“极端邪恶委员会”的一员，将他描述为一个残暴、浮躁、背信弃义的人，并指他从康拉德那里收受贿赂。
在哈丁战役（Hattin）之前，电影中贝里昂曾经被盖伊派来的三个骑士袭击。那些刺客穿着条顿骑士团（Teutonic Knights）特有的黑色十字的白色长袍，而非红白色的圣殿骑士长袍，但条顿骑士最早大约是在1190年才出现和成立，即发生于哈丁战役（Hattin）之后三年，因此似乎产生了矛盾。但其实如果仔细看的话，他们的服装标志包括盾牌上的十字形状都与日后的条顿骑士团之标准稍有区别，而且之前雷纳德和盖伊的交谈中也只说到“killed by templars（被圣殿骑士所杀）”，因此可能剧情在这里暗示，这些人目前只属于圣殿骑士而为日后条顿骑士团的雏形。这种处理也许是历史顾问做出的一些妥协方法。
我们所能学到的一些经典台词
牧师对伊贝林的贝里昂的教诲：
Holiness is in right action and courage on behalf of those.who cannot defend themselves.
圣者，侠也。挺身而出，见义勇为，除强扶弱
And goodness what God desires is here and here.By what you decide to do every day,you will be a good man.Or not.
神者，仁也。存乎于一念之间，一心之隔。君子小人之分，在于平素从善或从恶。
耶路撒冷王对伊贝林的贝里昂的教诲：
A king may move a man.
君命，或不可违。
A father may claim a son.
父命，或不可逆。
That man can also move himself.
人，仍可自主行动。
And only then does that man truly begin his own game.
那样人才能开创自己的事业。
Remember, how so ever you are played or by whom, your soul is in your keeping alone. even though those who presume to play you be kings or men of power.
可是请记住，即使处于王权之下，霸者之前，人都不可不问一己良知
When you stand before God,you cannot say "But I was told by others to do thus"...or that virtue was not convenient at the time.
当你面对上帝，不可推说那是迫于无奈不可，抑或推说当时是权宜之计。
This will not suffice. Remember that.
此事是推卸不得的。记住。
伊贝林的贝里昂放弃出征时，他问随军出征的伊贝兰所属的牧师：
You go with the army?
你将随军吗？
My order is with the army.
我的命令是随军出征。
You go to certain death.
此去终将必死无疑。
All death is certain.
死亡其实早已注定。
撒拉丁如此回答伊贝林的贝里昂，质疑他会不会血洗耶路撒冷（极具王者气派）：
I am not those man,I am SalaDin, SalaDin.
我和他们不同我是撒拉丁，记住撒拉丁。
撒拉丁与伊贝林的贝里昂谈判后，贝里昂问撒拉丁，撒拉丁给了一个非常具有哲理的回答：
what is Jerusalem worth?
耶路撒冷对你来说值什么？
Nothing.Everything６倨锸客懦闪⒌氖奔浼俏?198年，这也不无道理。
在小亚细亚期间，条顿骑士团发展缓慢，跟圣殿骑士团和医院骑士团相比实在不能同日讹士资格的平民授予骑士身份时所说：
Be without fear in the face of your enemies.
强敌当前，无畏无俱。
Be brave and upright that God may love thee.
果敢忠义，无愧上帝。
Speak the truth, always, even if it leads to your death.
耿正直言，宁死不诳。
Safeguard the helpless and do no wrong.
保护弱者，无怪天理。
That is your oath.
这是你的誓词
MY Favourit:
A king may move a man.
君命或不可违。
But the soul belongs to the man.
但，人，不可不问一己良知。
